《金瓶梅》剧情简介
要知道我已经在这里居住了超过三十年，如果说这片区域的时间流速远高于外界，一两百年相当于外界一千年，两千年的样子。那从我进来到现在，外界至少得经过了两三百年，两三百年的时间，你们的...天阳想了想道：不用了，他既然不想留下来，就随他去吧。不过，最好查查他的来历，正常来说，除非受到挟持，否则一个难民，为什么不接受更好的安排，而非要执意离开……霍寒山刚送走了一位来头不小...
在他身后是另一具古尸，上身是俊美男性下身却是一条条触手的蓝河，现在，蓝河的手上拿着一根漆黑的手杖，那手杖上镶嵌着许多细小的乳白色头骨，正是得自深海堡逆界那高空浮岛上的‘虚妄的信仰...
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默默之后
小津的空镜透射出禅意的境界，内心逐渐平和地入定。主题仍旧关于子女的婚姻选择和家庭的纽带关系，女儿的出嫁或孩儿的工作引致家庭的分崩离析，但这是家庭转变的必经历程。一家人共同生活是最美好的时光，但同时却埋着女大当嫁的隐患，父亲具有大智大慧的远见，欲望无止境，知足常乐，既珍惜当下相聚，也希望女儿有个好归宿。康一代表着父权地位的动摇，他虽然反对婚事，但不能主控纪子的抉择。一个无心插柳柳成荫的婚事，金瓶梅或许人生大事也是偶然中作出选择，婚姻选择的不一定最好，但至少是经过纪子慎重考虑过的，婚姻的归宿也不是幸福的终点站，而是从此平淡，节省，带点苦况一起渡过。风格还是透露出日式美感，人性的美好，一家人即使意见分歧，最后还是会带着笑容影相，和睦道别，就算分开，依旧惦念，这就是家人。
郝杏拂
抛弃剧情用隐喻串联/拼凑起事件，观影乐趣首先落在画面刺激，再聚焦背后的所指，无直接联系性的将导演自我的灵光乍现缝补在一起，对照帕索里尼或费里尼，不是依附于古典文学中的宗教故事或政治事件，不是私人视角的罗马古都回忆录，而是自我对当代纳粹现象、宗教文化和社会状况的个人寓言，但问题在于电影作品隐喻的边界到底在哪里，容量到底有多大，当隐喻成为首要欣赏点，被推到了台前，还能否算是隐喻，亦或是说是本无具体所指（或导演个人主管表达）的简单内容嵌套，更决绝的说，金瓶梅是否本来就是以画面噱头的CULT片，一切的疑问都来自于未有完整的阐述系统，帕索里尼借用宗教故事影像化，不管剪接怎样生硬，演员怎样乏味，整个构架是存在的，费里尼也是出于自我视角而将自我放置进了电影当主角，但本片整体庞杂与结尾反转则彻底的搅乱了整个框架。
鲤伴叭叭
wow，第四集真的封神了。导演怎么做到在这么每一帧都像画的场景里把故事填得那么又美又殇，人物还这么饱满。前面的三集都是点滴入心的铺垫啊。剧终，柏石和丹才真的小天使啊。PS：好爱南洋海岛风格的庭院、沙滩、和洋房啊。
黄油飞
不是神话片，金瓶梅没有多少魔幻镜头，把一个神真人化了。教育我们人定胜天，靠自己努力可以成为传奇的励志故事。但是（虽然是我石头君演的我也得“但是”），既然是活人史诗电影，那最后把赫拉像推倒是怎么个意思？夸张也要有个限度吧（我还没提被狼咬完全没事的那个点。。）。。
